入大学已有一年半了，对这个象牙塔的最高层，已经从开始的一无所知到了现在的略知一二。这些天寒假在家，赶着完成期末的论文，题目是《武侠电影溯源》。于是看多了武侠电影和电视剧，猛然间发现大学和武侠小说中的少林寺有颇多相似之处。现在记录下来，算是抛砖引玉。

最大的相似之处是同是论资排辈。

当然了，论资排辈是咱们中国的优良传统，黄仁宇说这种对秩序的崇敬也是维护整个帝国稳定的基石。别的武林门派也有辈分之分，但是如此严谨的恐怕只有少林了吧，甚至于全武林都可以根据少林和尚的法号推断出其地位的高低。很少有人敢违反秩序的，一旦出现叛逆，各种各样的降妖伏魔团可是不能当作是吃素的。所以，少林才会屹立千年而不倒。

在大学里辈分似乎也特别显著和重要。学生和学生之间有辈分的差异，低年级时点头哈腰的做跑腿的；到了高年级，什么都不管，先混个所谓职务，然后开始颐指气使，再小的事情也不躬亲。学弟中有拜高考制度所赐复读了的，往往年级比“学长”还大，有时候比刚留校的辅导员都大，但是“辈分”放在那里，该叫学长的还得叫，该喊老师的还得喊，否则，轻则给你小鞋穿，重则影响实习单位的联系乃至于保送或就业。这可不是开玩笑的。这教师之间听说就更那个什么了。我们系有些个年轻教师，每到这个大会时候就提自己的住房和职称问题，可是迟迟得不到解决，原因就在于资历太浅。人家泰山北斗还没有解决，你急什么劲儿啊！

第二相似之处在于同为两个体系相互交织。

少林寺首先是个佛寺，那些武功是用来给和尚们念经打坐之余强身健体用的，所以呢，这个和尚毕竟还是和尚，要念经打坐参禅，要精通佛经，什么金刚般若菠萝蜜经、六祖坛经、法华经等等等等，都要通读精通，而且时时考试，也算作考核标准之一；至于武功，那更是不能不练，这直接关系到你以后在寺里的地位，说大了少林寺这三个字在江湖上可不是浪得虚名。所以，考核一个和尚是否是个好和尚，不在于他是否想当主持，而在于他能否在这两大体系中都得到高分。相比较而言，佛法似乎更为重要，而武功则似乎终究是身外之物。

大学呢，也有两大体系考核学生，即所谓的公共课和专业课。公共课很头疼，其中英语四级不过似乎你就连当个大学生都是不称职的，听说最近又添了计算机。我常想这小和尚背经书是不是比我们背单词跟有用些。好歹佛法学了是一辈子的人生观价值观，而英语，唉。这专业课则更不能放松，将来在社会上挣得一席之地就指着它呢！到了一学年结束的时候，总评就得看两方面了，虽然很多人专业课分很高又是论文发表又是得什么奖，公共课挂了一门，对不起，奖学金没戏；或者英语过了六级又是计算机二级普通话一乙又是入了党，一看专业课，对不起，也没戏。往往是什么都不突出，什么都刚刚够及格的人最风光。正好能当和尚庙的主持！

第三个相似之处是对政府的态度。

这个少林寺虽然牛，什么武林争端，一旦少林出面，总会平息许多，别人也愿意少林来充当调停人和仲裁者的角色。可是，顶多也就这么多了，顶多也就是黑社会里面的一方诸侯。对于政府，特别是中央封建王朝则是有求必应。人家要来个灭佛令，满寺老小和尚也只好巴巴的回去还俗讨老婆。所以对政府，咱主持说了，要有求必应，要打不还手，骂不还口。李世民建立唐朝，就有靠了少林寺的力量在里面。而韦小宝奉旨到少林寺当和尚，连主持都不敢收他作徒弟，只好做了师弟。可见这少林寺的圆滑和无奈。这政府也乐得结交少林寺，毕竟人家也有点影响，黑道白道都吃得开，所以少林寺高僧接受中央王朝的丰赏也就特别多。不过一朝天子一庙和尚，王朝轮流换，这少林的忠诚可没有跟着走。

大学虽然也牛，说起来是精英汇集，让人高山仰止。可是政府不买你的帐，这教学经费得她给吧，建新校区地皮得她批吧，教职工待遇得比照公务员来吧，连校一把手的升迁任免都得上级领导作决定吧。谁是孙子一眼就能看出来。所以，这大学校长可能多少有些学术地位，但是这党委书记绝对是个没有学术地位的人就成了这中国大学的惯例。据说西南一高校的书记就是原来一县级市副市长。不是说市长就不能当书记，但你至少要肚子里有点货才能面对一大堆读书人吧，结果现在是退了伍的政工军官都可以当书记了，唉，什么叫秀才遇上兵。这政府也乐得尊重知识分子，这大学里的政协委员，人大代表也特别多，时不时的还有教授被冠以专家称号，给决策者出出注意。法学院的教授更是在司法系统里享有至高的地位，什么疑难杂案，都由他们来定夺。

第四个相似之处是在世俗社会的地位。

这个天下武学，系出少林。不管你是什么门派，追根溯源，多多少少和少林寺有些瓜葛。而每一

上一页：在BBS上帮查分
下一页：四六级网上查分出怪事 考号虽有异分数却一样